Comprendre la violence fondée sur le genre : au-delà des définitions

Pour agir, il faut d’abord savoir de quoi l’on parle. Si l’on s’appuie sur les travaux de la Convention d’Istanbul, la violence fondée sur le genre ne se résume pas à des actes isolés : c’est un système.

Qu’est-ce que la violence fondée sur le genre ?

Il s’agit de tout acte préjudiciable dirigé contre une personne ou un groupe en raison de son sexe, de son genre, de son orientation sexuelle ou de son identité de genre (qu’ils soient réels ou perçus).

L’essentiel à retenir : Cette violence n’est pas le fruit du hasard. Elle prend racine dans un déséquilibre des pouvoirs. Elle vise à humilier, à inférioriser et à maintenir un rapport de subordination.

Une violence ancrée dans notre société

Ce n’est pas seulement une affaire individuelle, c’est un problème structurel. Elle se nourrit de :

• Normes sociales et culturelles qui dictent le comportement des uns et des autres.
• La culture du silence et du déni qui protège souvent les agresseurs.
• L’espace public et privé : Elle ne s’arrête pas à la porte de la maison ; elle est partout.

Bien qu’elle puisse toucher tout le monde, cette violence frappe les femmes de manière disproportionnée.

Les multiples visages de la violence

La violence ne laisse pas toujours de marques visibles. Elle peut prendre des formes variées :

• Physique et sexuelle : Coups, agressions, viols.
• Psychologique et verbale : Insultes, harcèlement, humiliations.
• Socio-économique : Privation de ressources, contrôle financier.
• Numérique : Discours de haine en ligne, cyber-harcèlement.

Qui sont les auteurs ?

Il n’y a pas de « portrait-robot » de l’agresseur. La violence peut être perpétrée par :

1. L’entourage proche : Conjoint (ou ex), membre de la famille, ami.
2. Le cercle social : Collègues, camarades de classe.
3. Les institutions : Personnes agissant au nom d’autorités religieuses, culturelles ou étatiques.

Le mot de la fin : Une question de pouvoir

En fin de compte, la violence fondée sur le genre est un outil. C’est le moyen d’affirmer une prétendue supériorité au sein de la famille, au travail ou dans la société. C’est un rapport de force que nous devons déconstruire collectivement pour garantir la sécurité et la dignité de chacun.